¿ SOCIEDAD-EDUCACIÓN ?

" ¿La sociedad cambia a la educación, o la educación cambia la sociedad? "

Los funcionalistas suponen que existe una clara relación entre la sociedad y la educación, como cualquier otra institución social, la educación cumple varias funciones; un cambio en la educación provoca un cambio en la sociedad y viceversa. Hay consenso respecto a normas y valores educacionales. Por otra parte, a demás, la educación se dice que es meritocrática, esto quiere decir que el proceso de selección social que ejerce la educación esta basado en una operación personal, con esfuerzo y capacidad, y no en características adscriptivas al individuo, como el sexo, la raza, el origen social o la religión.

ESCUELAS DEMOCRÁTICAS

La escuela democrática podría definirse como un movimiento en el que se lleva la idea de democracia a las escuelas y su entorno.La educación democrática se basa en el respeto de niños y jóvenes, en la idea de participación, de globalización,una educación en la que no únicamente tiene valor el rol del profesorado sino también el de los alumnos, una educación que contenga alegría,respeto,cooperación,dignidad...

En las escuelas democráticas no existe un curriculum prefijado, sino que se sigue una serie de ideas en base a los gustos de cada niño, de sus opiniones, de lo que continuamente va sucediendo en las aulas, se estimula así al niño para que éste se interese por las actividades y enfatizar más en cada una de las preferencias que cada niño presente, en definitiva, se puede decir, que el niño decide, qué, cómo, cuándo y con quién aprende. Cada uno es responsable de su propia educación.

POBREZA INFANTIL EN ESPAÑA

La pobreza infantil en España aumentó un 8,10 por ciento entre 2008 y 2012. De esta forma, ocupa el puesto número 35 de 41 estados de la OCDE analizados en el informe de Unicef Los niños de la recesión: el impacto de la crisis económica en el bienestar infantil en los países ricos, presentado este martes a nivel internacional.

Concretamente, la tasa de pobreza infantil en España pasó del 28,2 por ciento al 36,3 por ciento, en este periodo. Igualmente, el estudio pone de manifiesto que el ingreso medio de los hogares españoles se ha retrotraído al de hace una década.

"El mayor incremento de la pobreza infantil se ha producido en los países del sur de Europa –España, Grecia e Italia– así como en Croacia, los tres Estados bálticos y otros tres Estados muy castigados por la recesión: Irlanda, Islandia y Luxemburgo", asegura el texto.

Por el contrario, en 18 países la pobreza infantil disminuyó, a veces de forma notable. Australia, Chile, Finlandia, Noruega, Polonia y la República Eslovaca redujeron su tasa en torno a un 30 por ciento.

Pobreza Infantil en España se dispara

LA DESIGUALDAD

" Ni la sociedad funciona sin ti, ni tu funcionas sin la sociedad"

La desigualdad es la base de la sociedad, bien sea de género, de edad, de etnia,etc... en la sociedad en la que vivimos es una sociedad basada en prejuicios, pues cada vez que pasamos alado de alguien, nos le quedamos mirado y se nos pasan todo tipo de preguntas por la cabeza, y quien lo niege, estoy segura, de que miente, y quizá con esto, yo también estoy generando un prejuicio sobre los demás, quizá me confunda, pero la sociedad es así, algunos me darán la razón, y otros no compartirán esta opinión, pero bien si esto es lo que veo al salir a la calle, en las demás personas, es lo que puedo observar. Conozco a una amiga de la infancia, la cual se fue a estudiar al extranjero, ella iba contenta y feli de conocer un ambiente nuevo, una escuela con diferentes costumbres y normas, hábitos, etc, pero para su sorpresa cual fue sino que al llegar vió que en las clases había muchísimas etnias diferentes, y según pasaban los días, pudo observar como se iban discriminando, como iban echando a un lado a los que no eran de su condición, quién sabe por qué, sí, a lo único que podemos llegar es que se crearon prejuicios en esta situación, podrían ser por economía, o por que uno fuese negro y otro blanco, quién sabe. Me he parado a analizar muchos casos como este, pero ninguno me dan una respuesta conreta, todas son abstractas y ambiguas, y se basan en la misma metodología social, y es que las personas a veces actuamos sin sentido, es decir, por la rutina que nosotros mismos nos hemos creado y sin ninguna razón, que esto, es lo mejor, no hay razones, pero nos autoinculcamos unos valores que no corresponden moralmente a lo que debería, a demás, nuestro entorno, también tiene esos valores, por lo que desde pequeños, y para el resto de nuestra vida, estaremos actuando de la misma forma.

Se crean diferentes escalas sociales a través de la desigualdad, pues siempre se ha tendido a que los que menos tienen pertenecerán a un status social más bajo y por ello, en muchas circunstancias se los trata peor que al resto, se los ofrece menos posibilidades que la resto, o se les ofrece las mismas, por ejemplo, con respecto a la educación, pero llegan a un centro escolar, se sientan en la silla de su clase, y todo aquel que está a su alrededor comienza a mirarle raro, a alzarle la vista por encima de su hombro, entonces... cómo actuará esa persona  a la que continuamente se le está atacando?. No sé realmente como en el siglo XXI seguimos actuando y pensando de tal manera, han podido cambiar mucho las cosas, pero no del todo, y en muchos lugares siguen ocurriendo tales desgracias y comportamientos denigrantes, con una pizca de cada individuo la desigualdad podría dar un giro de 360 grados, pero no, esto no va a ocurrir, queramos o no, la desigualdad es un problema que viene de muchos años atrás y aún seguimos viendo muchos casos.

• AHORA PRESENTO UN VÍDEO QUE ME HA PARECIDO REALMENTE INTERESANTE SOBRE LA DESIGUALDAD, EN EL QUE PRESENTAN UN GRAN ENFOQUE HACIA LA MUJER... ATENTOS!

 

El PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

El proceso de socialización es un aprendizaje que nos hace aptos para la vida social y nos permite, así, que nos integremos en la comunidad de la que formamos parte. Básicamente consiste en que gracias a hábitos y rutinas nos vayamos formando y vayamos adquiriendo unos valores, unas normas, unas costumbres y así poder identificarnos con el grupo social al que pertenecemos.
Existen tres tipos de socialización:
1.S. PRIMARIA
2.S. SECUNDARIA
3.S. TERCIARIA

Teniendo en cuenta el concepto de socialización podremos empezar a abarcar otros campos más amplios relacionados con la educación, como pueden ser las funciones sociales.
Estudiaremos las funciones sociales y como contribuyen al sistema educativo de la sociedad, aunque me limitaré a citarlas brevemente cada una de ellas.

Musgrave (1982) examina la relación del sistema educativo con otras instituciones sociales en "Sociología de la Educación".
 La escuela cumple cinco funciones sociales básicas:
 1. TRANSMISIÓN CULTURAL Y SOCIALIZACIÓN
 2. FORMACIÓN CIUDADANA Y LEGITIMACIÓN
3. FORMACIÓN Y SELECCIÓN PARA EL TRABAJO
4. MOVILIDAD SOCIAL
 5. CUSTODIA DE LA INFANCIA Y LA JUVENTUD  

"Grupos e instituciones sociales" Un grupo social se le llama a aquel grupo constituido por personas las cuales tienen un trato social, interaccionan entre ellas, y son conscientes de lo que sucede a su alrededor y de que tienen una identidad con otros en común, según la naturaleza de las relaciones que existan entre ellos podemos encontrar grupos primarios y grupos secundarios, distingiendo así entre las personas que se conocen y cuyas relaciones son estrechas, como la familia, en el primer grupo, o en los que hay un mayor número de personas pero tienen un carácter formal y distante, en el segundo grupo.
 Una institución social es una regulación mediante un sistema de normas de un aspecto básico de toda sociedad. Existen instituciones básicas como son la familia, el sistema educativo, el económico, el gobierno o la religión, distinguiendo así entre instituciones regulativas o culturales.

 "Estructura social, control y cambio social" La estructura social no es nada más y nada menos que la forma que un sistema de relaciones entre individuos adopta, en la actualidad se puede definir también como una población organizada, que vive y se desarrolla y en el cual los individuos se relacionan.
 El control social hace referencia al grupo de normas y regulaciones que se establecen por una sociedad para llevar a cabo un orden entre las personas de una comunidad, o mejor, de una sociedad,como bien venimos diciendo en todo momento. Uno de los objetivos del control social, como bien dice la palabra, es el de controlar, el de manter un orden entre individuos haciéndose respetar todas las normas, pero tambien este control social se puede llevar a cabo desde uno mismo, es decir, en un solo individuo, interior y personalmente.
 Cambio social se refiere a que existe un cambio en la sociedad, una modificación, que puede expresarse de muchas maneras y las razones pueden ser muy variadas. Los grupos sociales modernistas y progresistas siempre verán el cambio como algo positivo que lleva a nuevas estructuras, pero para los consevadores o reaccionarios, el cambio social es algo negativo ya que esto significa dejas atrás valores así como creencias, o reglas de conducta.

DEBATE FILOSÓFICO

Debate filosófico que da la esencia de la Sociología

  -¿Cómo se construye?
 -¿Qué inició la afirmación de, " se puede analizar la sociología " ?

 El origen filosóficamente es la diferencia entre el Dualismo y el Materialismo. Diderot y D'Alembert reflexionan sobre todas estas preguntas, llegando cada uno a unas conclusiones personales.
 Lo que propone D'Alembert es el principio de la metafísica, es decir, que la primera causa de todas las causas es el primer y principal principio, toda causa procede de otra y ésta es la relevante. "Fuerza vital que antes vino de otra"

Diderot se pregunta; ¿Por qué buscar fuera de la materia el sentido del movimiento? , a diferencia de D'Alembert, Diderot no cree que la respuesta ni el inicio este fuera de " otra cosa " sino en una misma materia, proponiendo así estas dos citas; "La esencia de la materia es la energía" , "La esencia de lo que existe está en ello mismo, y no fuera".

 El primero que estudia y analiza la sociedad es Augusto Comte, quien plantea el problema de la utopía.Quien crea dicha idea de "UTOPÍA" es Tomás Moro el cual escribe un cuento sobre ello y Sant Simón  quien se conoce como un socialista útopico. "La Sociología parte de una concepción materialista de la vida", cita que relaciona a los tres autores.


Augusto estudia la sociedad a través del llamado "método científico" y aporta el elemento básico para dicho análisis, o estudio,esto es, pues , que analiza el pensamiento de tratar a los sujetos como objetos. Aquí tienen mucha relevancia los seres humanos, los cuales en muchos experimentos fueron utilizados como objetos; " metodología específica" (Teorías de que al ser humano se le puede tratar como a una rata).
En dicho trabajo científico aparece Carlos Marx el cual aporta un método fiable, transformador, quien tiene contacto con el marxismo, se dice, tendrá información objetiva de los datos; "Cuando uno da información social está indicando el papel en el que tu estás, te lo está argumentando"
También tenemos que hablar de Durkheim, del cual desde el punto de vista sociológico influyó en él muchos factores culturales, al igual que Marx. Durheim nos dice que el ánalisis de la sociedad no genera un compromiso, pues la sociedad guarda un orden, una coherencia, y es aquí donde se produce un problema al analizar la sociedad, plantearemos el problema con una breve pregunta, ¿ Analizas la sociedad, o lo que tú quieres analizar?

Puedes hablar mucho sobre la sociedad, pero solo sobre aquello que está en tu ánalisis. Por último, y brevemente nombraremos a Max Weber con La Importancia de los Valores, existen factores NO materiales que definen nuestro puesto en la sociedad.

GLOSARIO

Epistemología: Disciplina que estudia cómo se genera y se válida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos.

Ontología: Rama de la metafísica que analiza las diferentes entidades fundamentales que forman el universo.  

Hermenéutica: Arte basado en la interpretación de textos, de aquellas obras que se consideran "sagradas".

Socialización:  El proceso de socialización es un aprendizaje que nos hace aptos para la vida social y nos permite, así, que nos integremos en la comunidad de la que formamos parte.

Desigualdad: trato desigual o diferente que indica diferencia o discriminación de un individuo hacia otro debido a su posición social, económica, religiosa, a su sexo, raza, color de piel, entre otros.

Maltrato infantil:  El maltrato infantil se define como cualquier acción  física, sexual o emocional a menores de 18 años de forma  no accidental, por parte de los padres, tutores, o instituciones, causando daños en el menor.

Derechos del niño: son un conjunto de normas de derecho internacional que protegen a las personas hasta determinada edad. Todos y cada uno de los derechos de la infancia son inalienables e irrenunciables, por lo que ninguna persona puede vulnerarlos o desconocerlos bajo ninguna circunstancia. 

Humanidad: El término humanidad, proviene de un vocablo latino relacionado con la naturaleza del género humano. También puede servir para mencionar al conjunto de seres humanos que habitan el planeta.

Coherencia: El concepto se utiliza para nombrar a algo que resulta lógico y consecuente respecto a un antecedente.

Tendencia: Corriente o preferencia hacia determinados fines.

Pobreza: Este adjetivo hace referencia a las personas que no tienen lo necesario para vivir dignamente, que son humildes o que son desdichadas.

Democracia: Forma de gobierno que se basa en la voluntad popular.

Escuela: Deriva del latín schola y se refiere al espacio al que los seres humanos asisten para aprender. El concepto puede hacer mención al edificio en sí mismo, al aprendizaje que se desarrolla en él, a la metodología empleada por el maestro o profesor, o al conjunto de docentes de una institución.

Educación: Proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.